Xuất Bản, Phê bình và Thư viện

Âm vang của Cách mạng lan rộng trên thế giới và ngân qua các thời đại, đến nay là hai thế kỷ. Do những biến động lịch sử, văn hóa Việt Nam tiếp xúc với văn hóa phương Tây, nhất là với văn hóa Pháp, nhất là trong nửa đầu thế kỷ XX này. Nói như Hoài Thanh và Hoài Chân trong Thi Nhân Việt Nam, do cuộc tiếp xúc ấy, văn chương Việt Nam trải qua "một cuộc biến thiên vĩ đại".

Giải thưởng văn học của các hội đoàn ở Việt Nam, nhìn chung, chỉ rộ lên vào ngày trao giải, còn giai đoạn “tiền trao giải”, khoảng thời gian đủ kịch tính nếu biết nâng tầm quan trọng của sự kiện, hầu như luôn bị bỏ qua.

Phương thức gây quỹ cộng đồng đang mở ra một hướng xuất bản hiệu quả đồng thời giúp độc giả có cơ hội tiếp cận tác phẩm họ yêu thích

Sau 15 năm, Nhà nước cho phép đơn vị tư nhân liên kết cùng nhà xuất bản (NXB) làm sách, hiện có nghịch lý lớn trong thị trường. Đó là hệ thống nhà sách tư nhân đang ngày càng lớn mạnh, ngược lại sách của NXB nhà nước lại thu hẹp.

Trong căn phòng nhỏ chật kín tài liệu ở một con phố nhỏ tại Hà Nội, Tổng Thư ký Hội Ngôn ngữ học Việt Nam PGS, TS Phạm Văn Tình đã dành thời gian trò chuyện sôi nổi với chúng tôi về hiện tượng “lệch chuẩn” trong sử dụng tiếng Việt của giới trẻ hiện nay. Đây là vấn đề ông rất tâm huyết khi nghiên cứu ngôn ngữ học ứng dụng. Dưới đây là nội dung cuộc trò chuyện.

Nếu một hôm đẹp trời, có ai đó giao cho ta cầm trịch một giải thưởng văn chương ở xứ này, cho ta toàn quyền tự quyết trong việc phát giải, thì phản ứng đầu tiên của ta sẽ là gì? Từ chối? Hay hăng hái nhận lấy trọng trách và sau đó đi mua một bộ giáp sắt cùng nón bảo hiểm, mặc vào mọi lúc mọi nơi để chuẩn bị hứng đá dư luận?

Hồ Quý Ly, Mẫu thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa vì sao được tái bản liên tục. Giá trị và những cách tân nghệ thuật của tác phẩm- bài viêt của nhà phê bình Lã nguyên

'Ngày xưa' ở đây có nghĩa là thời tôi còn dạy trung học, cách đây đã gần nửa thế kỷ. Tôi viết chỉ nhằm giới thiệu một cách làm sách giáo khoa ở bậc trung học của một môn: môn triết học lớp đệ nhất.

Đối mặt với các nguy cơ mắc bệnh hiểm nghèo bởi thực phẩm nhiễm độc, người Việt trẻ mỗi ngày còn đang đối mặt với các loại văn hoá phẩm độc hại, gây ô nhiễm môi trường giáo dục, văn hóa, giải trí... làm nghèo nàn tâm hồn, xói mờ lòng cao thượng, đẩy con người rời xa các giá trị chân, thiện, mỹ.

Mỗi nền văn chương có một chủ nghĩa Hiện thực huyền ảo của riêng mình. Nếu Hiện thực huyền ảo Mỹ Latinh chứa đựng tầng sâu của nền văn hóa trùng phức bản địa thì Hiện thực huyền ảo Nhật Bản mang theo chất trữ tình, trực cảm và những yếu tố tâm linh. Phân biệt rành ròi các yếu tố phương Đông và phương Tây, sự ảnh hưởng qua lại của chúng trên tác phẩm kiệt xuất của Akutagawa, Kawabata, Kenzaburo hay Murakami là điều bất khả và cũng không cần thiết. Vẻ đẹp được chưng cất, nỗi đau đớn được thanh lọc, sự xót xa và thanh thản trước cái vô thường… Chứa đựng điều đó là niềm hạnh phúc của văn chương nhân loại.