Điểm Sách

Thách thức lớn nhất đối với những nhà lãnh đạo chính là thuyết phục những người khác hiểu được tầm nhìn của mình, bởi tầm nhìn của số đông thường chỉ là những ý tưởng vụn vặt, không khoáng đạt.

Cuốn sách ÔNG CHỦ VIỆT – CHUYỆN NHỮNG NGƯỜI DẪN ĐẦU của nhà báo Nguyễn Hùng tiết lộ cho bạn những bí quyết mang tính chiến lược và giá trị cốt lõi làm nên thành công của những doanh nhân Việt thành đạt, để bạn có thể tự rút ra cho mình những bài học quý giá nhất về con đường làm giàu của chính bản thân, con đường mà bấy lâu nay bạn đang đốt đuốc dò tìm

Cuốn tiểu thuyết kỳ lạ này của tác giả Khương Nhung đang gây tranh cãi. Gần đây nhà văn gốc Mông Cổ Guo Xuebo nói: “Totem Sói đã bóp méo nghiêm trọng lịch sử, văn hóa và triết lý của Mông Cổ. Sói chưa bao giờ là biểu tượng của tộc người Mông Cổ. Sói chỉ là động vật tàn nhẫn, khát máu, tham lam, độc ác, ích kỷ và nguy hiểm. Bản năng của chúng không mang tinh thần đồng đội như mô tả trong phim và tiểu thuyết”.

Tiến sĩ tâm thần học Brian L. Weiss kể về quá trình điều trị cho một bệnh nhân nhớ được tiền kiếp.

Từ một chuyên viên trong văn phòng của một viện nghiên cứu, chàng trai tuổi đôi mươi Masanobu Fukuoka bỏ ngang xương để trở thành một nhà nông nuôi dưỡng tín điều duy nhất: làm nông theo hình thái tự nhiên.

Nhà báo Đức Hiển là phóng viên Báo Pháp Luật TP.HCM, từ năm 1997; tham gia giảng dạy báo chí, từ năm 2004 và hiện là Tổng Thư ký tòa soạn Báo Pháp Luật TP.HCM. Anh từng nổi danh với hàng loạt điều tra gây rúng động xã hội như Tôi đi tìm Bao Công, Tôi thử làm Bao Công, Tận đáy xã hội, Dọc đường mãi lộ, Hai Lúa đi tìm Công lý, Hành trình ngược từ những lời tuyên án vô tội, Khi tôi tuyên án tử hình…

Không giống như các cuốn sách rèn luyện kỹ năng tầm thường khác, nội dung cuốn sách tập trung tối đa vào hai chữ "hành động". Vì vậy, thay vì phải đọc những lời khuyên chung chung, bạn sẽ nhận được những phương pháp có thể được thực hiện ngay lập tức nhằm tạo lập những thói quen có thể đánh bại sự trì hoãn.

Sâu hơn cách lí giải về “con người sống và chết vô tăm tích”, tác giả còn gợi những suy tư về thân phận, sự hiện hữu của con người trong cuộc đời này có nghĩa lý gì? Sinh ra, lớn lên, lang bạt, vật lộn với cuộc sống rồi “cát bụi cũng trở về cát bụi”, con người sẽ ra sao trong cuộc sống lưu đày xứ sở? Và dù đi đâu về đâu cũng không bằng trở về nguồn cội, nơi đó giúp ta tìm lại bản ngã của chính mình. Từ tiếng thở dài về thân phận con người trong cuộc sống ly hương, tác giả vẫn tin về sức sống của cái đẹp luôn tiềm tàng trong sâu thẳm mỗi con người. Thông điệp ẩn tàng sau quan niệm con người “vô tăm tích” đã tạo ra giá trị văn chương đích thực trong Quyên của Nguyễn Văn Thọ.

Người ta nói sinh ra nghệ thuật là để chống lại sự nhàm chán của cuộc đời. Chính vì thế nghệ thuật bản thân nó không được phép nhàm chán và thật đáng buồn nếu tất cả chủ thể sáng tạo rập khuôn, một màu, một giọng, một cách lối thể hiện. Ở đây, trong từng lĩnh vực thơ, văn, lý luận phê bình và chuyển ngữ, độc giả đều có thể nhận ra những sắc màu, những tiếng nói nghệ thuật khác nhau.

Với ưu thế của người hoạt động khá rộng trên nhiều lĩnh vực văn hóa, văn nghệ và đã có thành tựu đáng kể, Đỗ Minh Tuấn đã chọn được cho mình một cách tiếp cận riêng – cách tiếp cận văn hóa đối với hiện thực. Điều tác giả quan tâm hơn hết là cắt nghĩa sự xô bồ, đổ vỡ của hiện thực đời sống hiện nay từ những lý do văn hóa (nền tảng văn hóa, hằng số văn hóa, khát vọng văn hóa, mặc cảm văn hóa...).